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Ausgabe 17/2012
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| Heilkraft der Sakramente (1): Die Taufe |
Neugeburt aus dem Guten |
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In der Taufe wird der Täufling selbst in die Beziehung zu Gott »hineingepflanzt«: er bekommt Wurzeln in Gottes Machtbereich und er wird damit Teil der Kirche, die aus dieser Kraft lebt und wirkt.
Foto: iStock |
Die Geburt eines Menschen ist wie die Geburt einer neuen Welt: das Neugeborene wird langsam, Schritt für Schritt seine Welt entdecken und zum eigenen Bewusstsein erwachen – wer sich davon berühren lässt, kann selbst die Welt mit neuen Augen sehen. Dabei können wir uns nicht an unseren eigenen Anfang erinnern. Wir sind in die Welt geworfen, vor jeder eigenen Entscheidung: im Guten wie im Schlechten sind wir geprägt von unserer Umwelt, von der Liebe der Eltern, aber auch vom Mangel an Zuwendung.
Für Heilung, Freiheit und gelingende Beziehungen ist es entscheidend, dass ich lerne, mich zu diesen Prägungen und Einflüssen zu verhalten. Das Gute dankbar anzunehmen, mich mit dem Schlechten und Schmerzhaften als Teil meiner Biographie zu versöhnen, ohne mich davon bestimmen zu lassen, ist eine Lebensaufgabe. Die Taufe stellt diese Aufgabe in den Zusammenhang einer unbedingten Liebe, die im Zeichen des Kreuzes bis in die Abgründe des Menschen reicht. Das Geheimnis der Geburt prägt die Taufe, nicht nur bei Säuglingen: Jesus spricht im Johannesevangelium in rätselhafter Weise von einer Neugeburt aus dem Geist (Joh 3,3–8). Paulus spricht davon, mit Christus dem Gesetz und der Sünde zu sterben und mit ihm auferweckt zu werden zu neuem Leben (Röm 6). In der Taufe berühren sich Tod und Leben. Ein Mensch tritt in seiner Einmaligkeit in die Existenz eines anderen ein: in Christus wird er selbst Christ. [...]
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